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很好看，每天看一点。以上为第十卷。推荐推荐！
Erbaugh, Mary S. “The Secret History of the Hakkas: The Chinese Revolution as a Hakka Enterprise”, THE CHINA QUARTERLY, No. 132. (Dec., 1992), pp. 937-968.
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偶尔看到这篇paper，觉得很有意思。文章探讨客家人和中国革命的某种特殊关系：即客家人对中国革命给予了完全不成比例的突出贡献。早年九个苏维埃根据地中有六个是客家人地区，如江西瑞金，基本人口都是客家人；长征过程中，红军从一个客家村落迁到另一个客家村落。李立三早年组织的安源工人暴动，便是客家地区，很多矿工为客家人；毛泽东搞的秋收起义，也有大量客家人参与。中共一些著名的领袖，如邓小平、朱德、陈毅、叶剑英、胡耀邦、郭沫若，都是客家人。据文章说1984年政治局常委中有一半是客家人，中央军委的九人中有四人是客家人。其他北京的高层是客家后代者就更多。作者从刘宾 雁那里考证出，王震也是客家人（王震是湖南浏阳人，有很多客家居住区，但他似乎并非生于客家人聚居的地方，似乎不能确定是否为客家人，胡耀邦亦为浏阳人，但可确认为客家人，且可说客家话）。由于中共在江西等地的革命根据地便在客家地区，因此毫无疑问客家族群给中共革命提供了大量人才及群众支持。
另人感兴趣的是，客家人这种和红色革命的密切关系，是否和其经济、社会、文化因素有关？当然这首先必须假设客家作为一个族群，是一个有效的分析对象。像邓小平为四川人，胡耀邦为湖南人，在何种程度上，能够通过客家这个身份把他们联系在一起呢？但有的因素确实可以确认，即在江西、湖南、四川等地，客家人居住地区多贫困落后，因此群众可能更能受到共产革命意识形态的感召，而投身到革命队伍中；此外，客家人又有独立的武装抗争、反叛的精神与传统，似颇能跟这种革命暴动相结合。最后，客家居住地区很多为交通不便之山区，在地理上为建立革命根据地提供了客观条件。总之，这是十分有趣的一个题目，值得更深一步的研究。
与中国客家人相对的，是俄国革命中的犹太人。当时俄国社会中，激进的中产阶级知识分子有，犹太人有不成比例的代表。著名的俄国革命家如托洛茨基、季诺维亚夫、加米涅夫、索科尔尼科夫等都是犹太人。十月革命时的七人政治局中有四人为犹太人。革命后的苏联政权中其他的犹太人就根本无法胜数了。因为俄国革命中犹太人数目太多，且完全不成比例，再加之马克思本人也是犹太人，故使西方反犹主义者素来视红色革命为犹太人欲统治世界的阴谋。同样的，犹太人不成比例的参加到俄国革命中，其族群的文化因素又占多少重要性呢？为什么偏激的左翼知识分子中有如此多的犹太人？我想这个问题大概还是和客家人有所不同，毕竟中国革命和客家族群的关系，有地域性的因素，因为革命刚好在江西等地展开，故不断有当地的客家人参与进来，而俄国犹太人则分散在社会的各个角落，相近的只是教育程度和社会阶层。同时，客家人和犹太人作为两个非主流族群，在何种程度上是可以进行比较的（比如普通成员对其族群的文化认同感；成员被主流社会所同化的程度、族群与主流社会的关系等），也值得研究。
总之，这些问题都是十分有趣的，很值得进一步的探讨。
