对历史问题应“宜细不宜粗”
邓小平说，对待历史问题“宜粗不宜细”。这句话有它的深意，一是因为当时文革刚刚结束，人斗人，互相打倒，比赛革命，留下了很深的创伤，但是文革后人们还要在同一单位工作，还要相处，有些历史上的事情，如果纠缠得太清楚（实际上也搞不清楚），不利于展开工作，不利于安定团结。在一定时期内，邓小平的这个看法权宜性的一面，确实也有其道理；另一方面，则是对待整个历史的问题，对待党的问题，对待历史上某的领导个人（毛泽东）的问题。对历史检察得太细，把毛泽东也批倒批臭了，在当时看，就会再进一步破坏党的威信。所以对文革中的毛泽东也不全盘否定，还要保，要把问题推到四人帮身上。对待历史问题，就含混了事。这第二种考虑就很有问题了，特别是从一个独立的、长期的角度来判断的话。这是把历史反省让位于政治，并不是一个实事求是的态度。这种态度背后也代表了一种哲学和观念：历史只是一种可以任人打扮，被随意利用的政治资源（善于类比的人也不难发现这种历史观和日本右翼历史观的相似之处）。带着这样的态度怎么可能去反省历史呢.
因此, 如果把“历史宜粗不宜细”发展成一种历史观，就极有问题了，这是缺乏历史反省性的表现。对待我们民族、国家、社会的历史问题，宜细不宜粗。只有很好的总结反省了，才有可能吸取过去的教训，避免在将来重蹈覆辙，酿造新的悲剧。
