★兔★

讲话见 http://kgb.blogsome.com/2005/11/08/harvardjungchangseminar1/
…她这个人情绪比较激动，说话带着情感，能看到她对她书中主人公的那种愤怒。连她自己也意识到这种心态是研究中的消极因素，但我完全不认为她有能力控制住这种消极因素。她的另一个特点，用英语说，就是self-righteous，自认为正当，自认为是真理和正义的化身，是来告诉人们真相的。这种自我感觉和姿态也很容易转化成傲慢。
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我个人没有闻过尸臭,但是听过很多人提及尸臭.从他们提及的内容来看，我没有闻过尸臭是一种幸运。

几乎所有人都说,那是一种让人极其难忘的剧烈臭味. 大多人说,他们在闻到尸臭以前，都从来没有闻过这样的臭味.这种来自地狱的、邪恶的臭气。那不是一般的腐臭，而是极其剧烈而刺鼻的腐臭。一些闻过的人大概会在生命中留下阴影。

* 奇臭无比 *

本人不懂医学，不过可以根据常识判断。 人是杂食动物，什么都吃。杂食动物的大便也比较臭。 人的肚子里的东西自然是很臭的；加之人的身体里的大量水份和脂肪，腐臭起来也是格外的刺激。 不少人说，人尸体的腐臭是所有动物中最臭的。 这可能跟那种认为所有动物的大便中，人的大便是最臭的判断有类似的依据，因此是可信的。
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发信人: KGB (兔怪。), 信区: Chinastudies
标 题: [笔记] 张戎和Jon Halliday哈佛售书讲话
发信站: 一见如故 (Wed Oct 26 01:38:56 2005), 本站(yjrg.net)

Human Rights in Mao’s era
Oct 24, 2005, Kennedy School of Government, Harvard University
Jung Chang, Jon Halliday

主持人：由于你的家庭在文革中的遭遇，有人说你的书是对毛一种个人报复(personal revenge)？
张: 我的父亲和奶奶都在文革中死亡。我的家庭遭受了巨大的苦难。毛的统治时期导致7000多万人死亡。我的写作主要是出于好奇，想知道真相。我认为报复的心理对这种研究而言是一种消极因素、消极情绪，但是我认为即使受了毛伤害的人要报复，也是完全正当的。
主持人: 7000多万人死亡？这样的统治者听起来是历史上最恶劣的暴君。
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标 题: 再看审判四人帮

今天去借了一本书法制出版社85年出的《最高人民法院审判林彪、江青反革命集团主犯纪实》，基本上较完整地记叙了当时审判的情况。这本书可能不少人都看过。

虽然我基本可以猜测到当时的情形，但从来没有具体的去看这个审判是如何搞的，所以对具体情况是不了解的。 我觉得审判的意义很大，除了提供文革中很多关键事件的信息外，还是一个通过实现正义的办法，结束旧时代，开始新时代，在伦理意义上，和二战结束后的审判有近似之处。

看了审判记录后印象还是相当深的。首先是审判员态度相当严厉，有的时候是恶劣。连他们在自己内部讨论时都意识到这一点； 检察员们则往往会直接和被告在庭上你一句我一句进行争辩，情景很好笑。 被审的犯人还没最后定罪就都已是“主犯”，他们的集团已是“反革命集团”，已被当成既成事实。
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今天在街头惊见村上春树

和一个朋友一起，在HARVARD SQUARE。她说：刚刚那个人是Murakami Haruki .我说，哇！ 我们就跑过去跟他说话。有时说日语有时说英语，他的新短篇小说集就要出版（明年春），十一月将在哈佛做一个演讲。我的朋友和他谈新著作作品的英文翻译版权问题。 最后要了他的签名.

看到这一段,不禁让我想到了某个BBS. (答案：sopai, dopai, paipai)

在1967年‘一月风暴’中，江苏造反派以‘红总’为主的一派（多数）于1月26日夺了省委的权，由于没有搞好大联合和三结合，‘八二七’为主的一派（少数）表示反对。‘红总’说‘一二六’夺权‘好得很’，‘八二七’则说‘好个屁’。‘好派’和‘屁派’于是形成，但‘屁派’的名字不雅，而且离开了具体的语言环境，更不之所云，故很快改为‘P派’——既保持了‘好个屁’原来的音，又切合‘批’字的音和义。徐州两派，同南京以至江苏的这两派，有一定的‘血缘’关系。‘好得很’者支持徐州‘三一八’夺权后成立的‘革委会’，故称‘支派’；‘好个屁’者要踢开这个‘革委会’，称为‘踢派’……

程中原·夏杏珍 《邓小平在一九七五》 中国青年出版社 2003年， 页六十四

关于哈耶克在《自由秩序原理》中引用的一段话的理解

提问：作者在“第五章：责任与自由”，开篇即引用一段话：
“如果一个社会的组织，所依据的原则是治疗而非判断，是错误而非过失，那么民主制度在这样一个社会中是否还能存续下去，则无疑是大有疑问的。如果人是自由而平等的，那么他们必须接受的就是判断而非送入医院治疗。（F.D.Wormuth)”

不知道，大家是如何理解作者引用这段话的用意？

我的建议：

自由和民主的社会在道义、原则和实践上应允许不同的人，自由平等的依照不同的信念和追求，按照不同的方式去组织，安排各自的生活，而不应该有一套大一统的道德和规范去判断、去干涉、去主宰个人与之不相一致的行为和生活。

若一个社会不能做到这点，自然要求某一套理念和规范被强加到个人身上：你只有运用一套现有的价值和理念和标准，才有可能判断一个人的错对，判断一个人该如何的生活。这样的话，便不能贯彻人们之间的自由平等和互相尊重的精神，不能保证民主体制生存所需要以来的意志和价值。
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There are in fact quite a few studies on the particular achivements of the
Russians - strictly, it is the educated, Western-oriented Russian aristocracy.

Russian aristocracy as a class were strikingly different from the rural, less
educated common/ordinary Russian people, the predominant of which were peasants.

In one analysis I remember, the distinctive achivements by the Russian
aristocrats were attributed significantly to their mentality and intellectual
propensity: their dynamics and open-mindedness; their readiness to draw upon from a variety of more advanced, enlightened Western cultures; their capacity to create and innovate without the restrains imposed by an old culture and tradition and their freedom from ethnocentric intellectual myopia. In short, they are dynamic, energetic, open-minded and ready to create. these characters effectively put the Russian intellectual aristocrats in a better position to create great art. Nabokov and Rachmaninoff were two last Russian aristocrats to make a major contribution to the world civilisation.

I also recommend Orland Figes’ great work: < Natasha’s Dance: A Cultural History of Russia>, a superb accuont of Russia’s cultural history>

Tension in Sino-Japanese Relations” , October 4, 2005
Akio Takahara (Professor, Faculty of Law, The University of Tokyo, and Visiting Fellow, Fairbank Center for East Asian Research, Harvard University)
Ezra F. Vogel (Henry Ford II Professor of the Social Sciences, Harvard University )

[Takahara Akio]
先说经济问题.
中日两国经济交往: 深度融合;重大贸易伙伴
日本由中国最大贸易伙伴变为第二贸易伙伴 (出口 29% 进口 25%)
日对华投资增长幅度: 20.6% 2003; 9.7% 2004, 连续三年持续增长 (仅有的三国之一)
日本在华NGO:地区1,000多个NGO活跃在中国,政经文教等领域
中对日 允许日本游客免签证访华 停留时间15日内.
流行文化交流.
中文为日本除英语外最受欢迎的外国语.大学里很多年轻人学习中文.
日本对华援助(ODA); 六方会谈中,中日携手推动, 争取各方合作
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美国极左宣传文革和马若德的幽默

在workshop门口有一个人在发传单，拿来一看，是美国极左毛派的宣传品，
说著名的毛主义政治经济学家Raymond Lotta要来波士顿演讲，题目是
“Socialism is Much Better than Capitalism, and Communism Will be A Far Better
World”, 说毛追的文化大革命创造了伟大的、史无前例的东西，开创了文明的新纪元。

马若德一开始在讲文革的历史流程，讲到陆定一段提到了严慰冰发匿名信骂叶群的事。
马若德一边说着：“叶群和林彪打开匿名信一看……”，然后心不再焉的翻动自己桌面
上的纸张，拿起一看，皱了皱眉头，我在旁边瞟见，是那张极左的宣传单，呵呵。马若德马上接着说：“他们打开匿名信一看……，并不是关于‘socialism is much btter than capitalism”，而是关于叶群过去的身份和男女关系问题的攻击信……。”
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