★兔★

February 8, 2004
Zygmunt Bauman的＜现代性和犹太人大屠杀＞一书不错!

2004-02-10 09:19:36

主题: < 现代性和犹太人大屠杀>一书不错!

Zygmunt Bauman的
挺不错!

虽之前已有类似文章,但还是结合一下本人其他知识点,粗泛介绍一下简要内容

Bauman对现代性的观点大多源自韦伯::

* 极大追求合理化,最优化,寻求达到目的的最高效率的办法
* 官僚机构(bureaucracy)的出现- 一种通过集体力量,最大化达成目标效率的
人类社会组织.韦伯认为是现代性的最大特点.官僚(在大屠杀中作为杀人机构)的利弊被

Bauman反复运用,* 对合理化/理智化(rationalisation)的一味追求导致道德和合理化之间的分离.‘合理化’使一个问题的解决成为纯粹技术问题,追求效率问题,而不是道德问题

现代性和犹太人大屠杀(the Holocaust)的关系体现在

I 负责消灭犹太人的机构为党卫军SS,这是一个典型的,再接受了命令后要求使用技术方法范围内允许的最高效率的方式来完成所给的任务的官僚机构. 韦伯说的官僚机构的特点, 如非人格化,模式化,等级制度化,对上面发下来的任务不加质疑的服从, 及其黑格尔马克思传统的异化都发生了作用,推动了屠杀任务的完成.

较具像的例子如,上面给你发下任务来了,你是某部门的技术总监. 那么你要做的就是完成这个发下来的任务,给出纯粹的技术建议. 这个任务究竟为了什么,是什么宏伟目标中的一小部分,则未必在你过问的范围. 同时,遵照官僚机构的精神(ethos), 你不但无法影响,更不该过问.于是这里出现了异化:你所做的和它未来产出的结果之间出

现了分离. 你不知道你做的一部分对结构到底有什么意义. 同时,你对这个宏伟结果所负的个人责任被最小化. 责任转移到整个机构之中.

如SS委托一个德国化学工厂生产毒气. 可以说这个工厂的每个工作人员都参与了屠杀,但他们完全是官僚运作,技术分工和异化作用中的一个个小螺丝.他们对屠杀的个人责任是微乎其微.几乎可以忽略的.对效率的追求体现在选择最多快好省的办法: 把犹太人送到波兰长期定居非常麻烦,引其当地德方管辖部门的不满;送到马达加斯加又费用太高,时间太长,不太实际.故采用最直接的屠杀的办法,消灭犹太人.

2 大量研究发现屠杀犹太人的大多是心智正常的普通德国人(见古德哈根 .屠杀过程对执行方的心理冲击太大. 希拇勒到东欧视察了党卫军特别组的屠杀时几乎当场晕倒.因为太恐怖.很多执行人员都得了心理病状,压力太大.如有的屠杀采取一对一形式,每个人员选择一个对象,领他到林子里然后枪杀,其过程太长,对双方都是煎熬,甚至双方都想进快完成.枪杀时距离很近,脑浆体液会溅到执行者一身,甚至脸上,非常恐怖,造成的心理冲击不可估量. ‘应当用什么办法将执行者和被执行者隔离开来’因此采用了毒气屠杀办法,最大化的将执行方和被屠杀方分隔开来,达到非人格化的目的. 采用犹太人别动队,驱使犹太人自己去收拾自己的尸体,也保证了德方屠杀人员避免直接触及尸体,保护其心理健康,达到非人格化.

在整个德国的反犹主义意识形态下,再加上官僚机构的命令服从精神 (官僚成员的功勋和荣誉要在他服从任务的好坏上决定) 造成了极大的同伴压力(pressure group),一个人不冷酷地执行屠杀恐怕要遭受同伴笑话.并在组织内失去提升的机会.

3 科学化,理智化的世界: 启蒙时代后欧洲人相信理性,认为通过理性,科学知识,可以改善社会,改善世界,改善人格. 社会可以科学的观察,研究,并且用科学的方法提出建议,如何计划一个更好的社会. 纳粹认为通过消灭犹太人,可以改善德国社会.同时衲粹的种族主义也日益建筑在一个科学的基础上,或者朝该方向发展,制造一种证明犹太人低劣

的科学. 科学依据给这个反犹运动带来理智化/合理化依据.说明这个运动’不是出于感情的冲动和偏见,而是科学的’ 与时代精神相符

4 BAUMAN认为现代歼灭式反犹运动是现代民族国家的产物,其本质和’前现代国家’的反犹

不同.后者仅把犹太人看做社会上众多团体中的一个,掺杂在封建等级,宗教等等之中.民族国家产生后,出现要求统一民族,纯化民族的排外意识形态.犹太人因此被要求从这个追求统一纯化的民族国家中清除出去.

以上为BAUMAN论证的现代性和大屠杀的联系.

KGB评论: 歼犹运动本身是一个理性与无理性的矛盾结合.在后期的犹太人屠杀中,納粹将可能延长,维续自己政权的犹太人劳动力不计后果的消灭,进一步推动了本身的灭亡,这是一个最大的无理性.学者认为衲粹在这方面,将犹太人的歼灭目标放在了自己政权本身的存活之上,是一个反理性,反现实主义的,纯粹受理想主义驱动的不可理解的自毁性做法.